هل يموت الحب ؟؟؟؟]

Al hobo la yamoto ya akhi ????????

Merci pour tout mon CAMARADE

كل شيئ فاني والحب كمان

تمهيـــــد



يعد محمد بن عبد الكريم الخطابي من أهم أبطال المقاومة المغربية والأمازيغية في التاريخ المغربي الحديث والمعاصر بصفة خاصة والتاريخ العربي بصفة عامة إلى جانب محمد الشريف أمزيان وموحا أوحمو الزياني وعسوأوبسلام.

وقد تميز محمد بن عبد الكريم الخطابي ببسالته في العديد من المعارك ضد القوى الإمپريالية التي استهدفت احتلال المغرب واستغلاله والسيطرة على ثرواته من أجل تمويل حروبها على حساب الشعوب المستضعفة، بيد أن هذه القوى الغاشمة ستلقى مقاومة شرسة في منطقة الريف ولاسيما في معركة أنوال المظفرة التي كبدت الأعداء الغزاة خسائر فادحة في الأرواح والعتاد.

وما يعرف كثيرا عن بطل الريف أنه كان يجمع في توجهاته السياسية بين التشبث بالإرث الأمازيغي والهوية البربرية والدفاع عن الشريعة الإسلامية وتحقيق العدل والشورى، فضلا عن نضاله المستميت من أجل تحقيق حرية الوطن واستقلال المغرب وتخليصه من إسار الحماية وإنقاذه من الذل والاسترقاق والعبودية التي فرضها المستعمر على المواطنين المغاربة.

إذاً، من هومحمد بن عبد الكريم الخطابي؟ وماهي أهم المراحل التي مرت منها مقاومته التحررية في مواجهة العدوالأجنبي؟ وماهي نتائج هذه المقاومة البطولية؟
1/ من هومحمد عبد الكريم الخطابي؟



ولد محمد بن عبد الكريم الخطابي سنة 1882م بأجدير التابعة لمدينة الحسيمة، وهومن قبيلة بني ورياغل التي كانت لها مكانة كبرى بين القبائل الريفية الأخرى. تلقى تعليمه الابتدائي على والده الفقيه، وبعد ذلك سافر إلى فاس لتلقي التعليم بجامع القرويين ، ومكث فيها أربع سنوات، وقد أهلته للاطلاع على السياسة الخارجية للمغرب والمشاكل التي كان يواجهها وخاصة ثورة بوحمارة التي أقضت مضجع المولاي عبد العزيز.

وبعد رجوع محمد بن عبد الكريم الخطابي إلى منطقة الريف، عين في مدينة مليلية مدرسا للغة العربية، ومارس بعد ذلك مهمة القضاء، وزاول الصحافة في الجرائد الإسپانية المحلية. وقد كان هذا القاضي في مدينة مليلية عادلا في حكمه لايخاف لومة لائم ولا يستسلم لرغبات الإسپان وضغوطاتهم حتى شبه بين الناس بعمر بن الخطاب في عدالته وتطبيق شريعة الله في أحكامه الفقهية.

ومن المعلوم أن محمد بن عبد الكريم لم يكن راضيا على السياسة الإسپانية في منطقة الريف: "إذ كانت الجيوش تعامل الأهالي بكيفية سيئة، ولا تحترم كرامة رجال القبائل الريفية الغيورين على عزتهم وحريتهم." ، لذلك بدأ محمد بن عبد الكريم يشتغل في الخفاء ضد العدو، يبحث جادا عن منفذ للهروب من مليلية ليتجه نحوأجدير لمساعدة والده في الاستعداد لمعركة الجهاد ضد الغزاة، بيد أن العدوتنبه إلى خطورة هذا المناضل ، لذا كانت تمنعه من الخروج من مليلية بكل الوسائل المتاحة، وبتاريخ1 يوليو1915م، بعث كاڤيلا من النكور إلى مركز القيادة بمليلية تلغرافا يقول فيه:" إن معلومات ذات ثقة، تؤكد بأن الفقيه عبد الكريم (الأب) ينتظر مجيء ابنه السي محاند قاضي مليلية، للعمل سويا ضد مصلحة إسپانيا، ولذلك فإن رجوع الابن إلى مليلية يعتبر غير وارد بالمرة. وقد أكدت لي مصادر الخبر، خطورة مجيء السي محاند إلى قبيلة بني ورياغل، لما يمكن أن يكون له من تأثير قوي على المتعصبين الريفيين". وقد زج به العدوفي السجن بتهمة مشاركته في مؤامرات سياسية ضد فرنسا، فاستطاع الفرار من مليلية قاصدا أجدير لمساعدة والده في الكفاح والنضال الوطني إلى وفاة أبيه عام 1920م.

هذا، وقد شمر أسد الريف عن ساعده لبناء الإنسان الريفي نفسانيا ودينيا واجتماعيا وأخلاقيا، فوحد القبائل الريفية التي كانت تتصارع فيما بينها وجمعها على كلمة واحدة أساسها المحبة والتضامن والاتحاد لمواجهة العدو، وجمع الإمكانيات اللازمة لخوض الحرب ضد الإسپان الذين يريدون غزوالريف لإذلال الساكنة واستنزاف خيراتهم، وقد نجح الزعيم الريفي فعلا في جمع شمل زعماء القبائل منذ انعقاد مؤتمر إمزورن في 21 فبراير من عام 1921م الذي خرج بنقطتين أساسيتين، وهما: الدفاع عن الوطن إلى آخر قطرة من دم في جسم الإنسان الريفي ، وتطبيق الشريعة الإسلامية في كل ربوع منطقة الريف.

وبعد ذلك، أسس محمد بن عبد الكريم الخطابي جمهورية الريف سنة 1923م، وأرسى دعائم إدارة دستورية ديمقراطية إسلامية منظمة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ودينيا، تقوم على الشورى والحوار البناء الهادف، والاحتكام إلى القرآن والسنة وأقوال الجماعة. كما عين حكومة مخلصة في عملها وواجباتها الدينية والوطنية، تسهر على تطبيق الشريعة الإسلامية في منطقة الريف، ولا نبالغ إذا قلنا بأن محمد بن عبد الكريم يعد الخليفة السادس بعد عمر بن عبد العزيز والخلفاء الراشدين الأربعة، وهوكذلك أول حاكم عربي حاول تطبيق الشريعة الإسلامية في تاريخنا العربي الحديث والمعاصر.

ولم يكن الهدف من تأسيس الإمارة الريفية في الحقيقة سوى تحرير الريف أولا من قبضة الاستعمار، ثم تحرير المغرب في المرحلة اللاحقة مع تنفيذ قرار السلطان المغربي. ومعنى هذا أن عبد الكريم:" عندما لقب نفسه أوأقر تلقيبه (أميرا) كان في ضميره أنه من رجال (صاحب الجلالة سلطان المغرب) وأن ما يسمى (جمهورية الريف) مرحليا سيعود إلى الوحدة مع الوطن الأم تلقائيا متى تم التحرير، وأن النظام الملكي في المغرب سيبقى النظام الوحيد المنبثق من ضمير المغاربة ومعتقداتهم، وتاريخهم، وتقاليدهم أبعد من ذلك دلالة ومفهوما، أن عبد الكريم الخطابي عندما كان في أوج قوته توجه إلى السلطان يلفت نظره إلى المصير المؤسف لرعاياه في الريف ورئيسهم، ويصف هؤلاء الرعايا كما وصف رئيسهم بــــ(أنهم مخلصون لجلالته) ثم يعطي لهذا الإخلاص معنى الولاء المقترن بالطاعة….

<DIV align=center><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial">الرشوه<div align=center><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial">الرشوه

<object width="425" height="355"><param name="movie" value="