جاملني أجاملك صارحني أحتقرك,,؟؟

نصف ماتقوله صحيح ونص الاخر لا اوافق عليه

ok ikhwani ana bi raeyi ana almontada lini9ach olmosa3ada mais ana kanchof had almontada na3as chwiya khasna nodo bih ila ar9a mostawa osamho liya 3la klami ila galt likom chi hajamachi hiya hadik

كل ما تقوله azro_narif صحيح صحيح ولا ريب فيه

أما السي
elhadadesmail ما هو الشيء الي لا توافق عليه أفدنا برأيك جزك الله خيرا هذا ا يحتاج إليه المنتدى

مشكورين بزاف بزاف

ارض النفاق "

هو سؤال حيرني كثيرا ..
تخرج منه عدة أسئلة لا تقل في حيرتها عن أساسها

هل هذا صحيح ؟
هل نحن لا نستطيع أن نتعايش إلا بأقنعة كثيفة من الأكاذيب والمجاملات والنفاق
تغطي مشاعرنا الحقيقية تجاه هذا أو ذاك من الناس ؟
وما قيمة هكذا حياة نقضيها في خداع بعضنا ؟
وما المانع من مصارحة الآخرين بآرائنا فيهم ؟

أننا نقدم اعذرا واهية وتبريرات ضعيفة لأكاذيبنا وخداعنا ..
نحن لا نريد أن نكسر قلب فلان .. ولا نريد أن نجرح إعلان ..
وكأننا أناس صالحون لا نريد أن نسئ إلى احد ..
وكأن الصدق هو فقط أن نقول للأعمى أنت أعمى وللفقير أنت فقير وللأبله أنت أبله ..
وان كان ذلك في الحقيقة هو الصدق الوحيد الذي نمارسه ولا نخاف من عواقبه
ما دام الشخص الذي نصارحه شخصا مسكينا لا يستطيع إيذائنا أو محاسبتنا .

والحقيقة يا سادة هي غير ذلك مع الأسف ….
الحقيقة هي أن مصالحنا الصغيرة وأنانيتنا الضيقة
هي التي تجعلنا نجامل هذا وننافق ذاك
خوفا من إثارة عدائهم ولفت انتباههم إلى عيوبنا وسلبياتنا ونقائصنا
التي بنينا عليها حياة الأكاذيب التي نعيش عليها ونموت فيها ،
متجاهلين أننا ندفع ثمنا فادحا لا يعوض بكل كنوز الأرض ..

إلا وهو احترامنا لأنفسن

[b]أختي العزيزة أزرو نريف[/b]





في كل مكان ومجال حولنا هناك أشخاص يحبون الظهور ولكنهم لا يحبون الرقي بالعمل والإجتهاد وأسهل وسائلهم لذلك هو هدم وتكسير كل من حولهم، حينئذ تجدهم واقفين شامخين لم يفعلوا شيئا إلا الظهور على جثث الآخرين.

وللأسف هؤلاء في زماننا كثير، بل في بعض الأوقات أشعر أنهم أغلبية حتى هدموا مجتمعات بأكملها ليظهروا عظماء وحسِبَهم بعض الناس كذلك ولا يدرك الحقيقة سوى من اكتوى بنارهم أو من هو على علم بطبائع الناس من حوله، وهذه الحقيقة هي اختصارا أنهم ليسوا أعظم الناس ولكن أحقرهم وكل ما هنالك أنهم لم يتركوا فرصة لمنافس شريف.

هي فكرة أنني لاشئ لذا أحب أن أدمر الآخر كي أظهر عليه لأن معايير الكفاءة لن تعينني حتى أصل لهدفي وأسود، فأهدم مجهود الآخر لأعلو عليه.

يظهر ذلك في نماذج عملية كثيرة منها:

أن تأخذ رأي أحدهم في شئ فعلته فلا يرد عليك بطيب أبدا ولا تسمع منه إلا نقدا هداما ثم يتبعه بجملة شهيرة وهي:

"أنا أقول لك ذلك لمصلحتك، لو كنت لا أحبك ما صارحتك بذلك، فلا تتضايق من تعليقي"

هذه الجملة طالما سمعتها بعد أن سبقها كلام لا أرضى أنا شخصيا أن أقوله لعدو ولا حبيب، وتفكرت في هذه الجمل المحبطة المدمرة لأي عمل إيجابي فوجدت أنها مخالفة تماما لأي نظرية إنسانية ولأي سنة نبوية أو أمر من الله تعالى فلا يرضى سبحانه لعباده بهذا الخلق في النقد ولا يمكن إقامة مجتمع مسلم سوي على هذا الأساس.

المبدأ الصحيح حين يسألك إنسان عن رأيك في شئ يخصه أن تبحث عن جمال هذا الشئ وتثني عليه وتشجعه ليتابع عمله ويحسن منه، وليس أن تبحث عن سقطة فتركز عليها حتى تظهر نفسك كناقد بارع وشخص ذو رأي وقدرة تمكنك من رؤية أخطاء الآخرين. وإن كان هناك شئ سلبي يجب مراعاته وتقتضي الأمانة أن تلفت النظر إليه فيمكنك الإشارة له بشكل بسيط يرضي محدثك وتتركه وهو في حالة إيجابية تمكنه من الإنجاز.

نهانا الله سبحانه وتعالى في آياته عن إبخاس الناس أشياءها والإبخاس يبدأ من إحباط الآخرين بالنقد الهدام إلى مسائل التجارة وأخذ السلع والخدمات بأبخس الأثمان إعتمادا على إحتياج الآخرين للعمل.

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (85) - الأعراف

]color=red]merci ketir 3ala hada mawedo3 bi sara7 ineta 7atite idak 3ala mochekila ili ne3ani mineha koleni fa hada i zaman o hiya mojamal awe nifa9 base badi yake ma tinesa ino fi mawa9ife tekone fiha majebor 3ala mojamal base lazim 3ala inesan ma yijamile la darajat ile mobalagha ateman ino akon sadi9a o 3odewa 5afifa 3ala 2elobekom [/color]

علمتني الحياة ان احترم عقول البشر ولكن لااثق بها انا مع المجاملة وعدم جرح مشاعر اي انسان وانا ضد المجاملة على حساب التي تحجب الحقيقة وتظهر الخداع